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宋词鉴赏: 醴陵士人《壹剪梅》唐诗鉴赏

  那首词原载《花草粹编》卷7,题记中说:“咸淳庚子,又复经量山西”。查咸淳是庆元皇帝年号,其间无甲申,辛酉在宋宁宗景定5年(126肆),第三年方为咸淳元年(12陆五),岁在乙亥。赵收益于景定五年薨,度宗于是年即位,但当下未改元,第1年才改元咸淳。《花草粹编》把度宗即位与改元二事混为壹谈,显为误记。故所谓“咸淳己卯”当为“景定乙酉”(126四),此词即作于是年。

  醴陵士人,姓名及毕生不详《花草粹编》卷7录词1首。

全词先写宰相、臣僚、太傅的“经量”。随之对之产生思疑,围绕“经量”,刻画了西汉官场的一种相比深刻的影像。

词作背景:

那首词见于《花草粹编》,反映的是孙吴理宗景定五年(126四年)时事。当时权相贾似道专权,推出经界推排法,丈量土地,农田按面积缴税。所以,词里的宰相正是指贾似道,“经量”正是丈量土地之事。

理宗时代,先前时代重用权相史弥远,中期重用贾似道。当时,偏安江南一隅的南梁朝廷不思北伐收复失地,不顾当时激烈的民族抵触和复杂的前后时局,而常以大敌当前为名对老百姓进行各样压榨盘剥。贾似道专权时,国家政治贪墨,百姓赋税沉重,千疮百孔,内外交困。似道死于127伍年,而东晋都城在127陆年被元攻破,所以,历史上斟酌,贾似道是致宋亡的一代权臣。

归来那首词。词的上阙写出了贾似道在清廷上的蛮横,一声令下,百官附和,不敢有异声;下阙提出亚马逊河醴陵地面包车型的军士长宦的丑态:闻得号令,不仅未有轻易异议,竟至于连夜起先丈量土地,其欺下媚上之态让笔者愤懑不已—–长江辽宁等省的广阔土地自从被民族占去,早已成了一片荒地,你们那一个官吏为啥不到那边去丈量啊?

那首词里“经量”1词出现了四次,可是读来却并不认为再一次,而是认为一鼓作气,渐渐将心怀推向高潮:权臣的飘然狂妄、下属官员的奴颜婢膝、地点老总的巴结逢迎,全在词中毕现了。他们对民如虎狼,对敌如羔羊,那样的首长当道,社稷惠民注定是一场正剧。果然,就在贾似道在境内率性实行“经界推排法”后的拾二年,西夏都城被元军攻破,精尽人亡三年后,南陈灭亡。

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“马威海遮不住,终究东流去”,历史已过世近千年,可是今日,我们再读那么些词,大家读到了如何吗?1个低下的私有,在历史前边是多么的凄惨,然则,他的紧急、爱憎、无奈和悲鸣,不也都留下来了啊?周樟寿先生曾说:“大家很久从前,就有拼搏的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍己为人的人……虽是为国君将相作家谱的所谓‘正史’,也频仍掩不住他们的荣誉,这正是神州的脊背。”当我们读这么些老百姓的词时,真真切切地感受到,就是那几个有着正义之心的小人物,和那些传奇人物、名家们共同,铸起了我们的学问精神,锻造了大家的民族魂!斯人已未有,让大家在朗诵词作者旅长那种精神后继有人吧!

  醴陵士人

  那四个臣僚上1章,头说经量,尾说经量。

《一剪梅》原题《咸淳丁巳又复经量湖北》。此一年应为赵元休景字5年(1264)。这年,贾似道当权朝内,试行所谓“经界推排法”,在江南之地质大学摊税收,百姓苦不堪言。宋代王朝对内加紧压榨人民,对外则平素屈辱求和。醴陵士人那首词便是那一历史概略的反映。

后天,我们选出两首无名文章供大家赏读,从中1窥历史上普通百姓的品德和才能和心声。

  查宋孝宗与度宗易代之际的首相是贾似道。贾于理宗开庆元年(125玖)入相,至帝显德祐元年(1275)罢相,前后经叁帝凡10柒年。那时正值西汉王朝日趋象牙白,走向灭亡之际,内政外交日暮途穷,财源不足,民不聊生。贾似道不从根本上寻求化解难题的艺术,却实行所谓的“公田法”,用贱价收购大批量土地,加深了地主阶级内部的争辩;同时她又实施所谓的“经界法”,经界丈量农民的土地,按田亩收税,引起人民的明朗反对,民怨沸腾。景定5年,“经界法”在吉林举办,一人醴陵籍的举人便写了那首词,予以辛辣的讽刺。

  醴陵士人词作者鉴赏

此词在花样上应用重叠的措施表明了不另行的内容。方式局地分化,内容具备变化。重叠错综刻画人物形象,又发挥愤怒的情丝。全词用“经量”两字处有八句,十6字。那种屡屡使用同一词语,正是重叠。其它词语也相互转变,方式错落。词中形容的两种人物形象:“宰相、臣僚、太史”。从她们对“经量”的情态,揭露其本性特征的。“巍巍宰相坐庙堂”,指贾似道以“巍巍”,优良其高高在上,足高气强;随之“说着”“便要”,在其独断专横的齐云山真面目,刻上讽刺的一刀。朝廷里的命官的神态是看宰相的眼色行事,为之附和奉承,原原本本支持“经量”活脱脱的一副奴才相。“那一个臣僚”,非指某一地点官,略其名而指其实,轻点一笔,颇为不屑。


  全词描写了大顺末年“经界法”出笼和执行的经过,揭穿了“经界法”虐民、害民的本质,呵斥了首相贾似道及其帮凶本末倒置的罪责,表明了作家对统治者的一腔愤怒,反映了周边百姓的公正主见。

  全词先写宰相、臣僚、太傅的“经量”。随之对之发生可疑,围绕“经量”,刻画了北周官场的1种相比深刻的形象。

湖南山东久抛荒,好去经量,胡不经量?

一剪梅     (西魏 醴陵士人)

咸淳甲寅又复经量云南

宰相巍巍坐庙堂,说着经量,便要经量。那几个臣僚上壹章,头说经量,尾说经量。

轻狂太史在吾邦,闻说经量,星夜经量。福建海南久抛荒,好去经量,胡不经量?

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