《陶行知教育集评注本》读书笔记10叁

 

(原载193伍年2月二11日《生活教育》第1卷第二期)

   
《陶行知教育集评注本》,正文14七~1陆七。内容:《小知识分子与大众教育》、《手脑相长》、《艺术学团》、《小文人》、《传递学生》《女工人的传递教育》。

前不久在吉林,大家发现山洞学校。空袭的时候,长江的全体公民大致四分之贰是在洞穴中,为

近年来作者对“民教”三个字有点心情。教育在未来竟然现在是被少数有钱人把它作为私有财产占住了,就就像占取金钱一样,非但把它占有,而且还要存在银行的铁柜里确实尊敬,不私自传给旁人。作者以为“民众教育”的有史以来意义,正是教人把知识广散给公众,不是像占取金钱一样,把它封锁在少数人的脑瓜儿里,把头弄得大大的。干民众教育,就是要把教育、知识成为空气同样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。空气是不用钱买的,人人能够任意呼吸,教育也就不能够以金钱做购买销售,人人能够随意享受。把教育看作商品做购销,只被少数有钱人占据,使当先5/10人像坐牢1般受限在二个“愚者之群”的圈子里,那纯属不行,我们努力要否认。有了空气人才活,没有空气人便活不成。空气是人们必要,人人不可少。教育也是人们须要,人人不可少。新鲜空气是方便人民群众于人的,教育也必不可能仅是些泥灰污浊气,给人以害生。所以把教育、知识化作新鲜空气,普遍的广及于大众,人人能够按其须求,自由呼吸,由此充实群众以新的性命活力,作者觉得那就是公众教育最关键的意趣。不过挂着群众教育的标记,不见得就会把知识成为空气,必得要有措施展才能行。在小编眼里,那办法便只有利用小知识分子,小文人便能把文化成为空气。

(戊)
行政专员或市长领导教育省长或督学到内地乡劝导各公所、会馆、祠堂、古庙以本来面目财产兴学;未有公产或公产不足之处则劝导出资兴学,坐候到筹定确实办法才离开。十余年前江苏省有1市长在6个月之Samsung办第一百货公司余校,便是用此方法。

     
除却,还有为旷工、种棉花的农民、报童等人工难产培养和练习的“法学团”,以及为一些自愿为大众服务的成年的“传递先生”。那几个志愿者的产出,使沉睡千年的中华夏族民共和国民代表大会地上下一心,万众一心;使更加多老百姓能通过学习领悟技术如故改变命局。就像是陶老所说:“教育成为人们可免费获取的1种礼物,他像空气同样,每种人都能呼吸,像水1样,每一个人都可饮用,像太阳一样,每一个人都可享受。”

其3类则是在各样集团和知识团体内普及教育,增强成员间的打成一片,保卫他们的功利。他们其实是经济学团,不过仍保存同盟社和知识企业的名字。这一运动将即时得力地为千百万难民提供保险生存的标准化。

小知识分子出世尚未到一年,而它的怀孕,却远在10数年在此之前。小文人最重要的几个人接生婆,除自己以外,你们的经营管理者冯先生也是叁个。今春“1·二八”宝山普及教育动员令,正是冯先生发的(《生活教育》第三期画报,很希望大家一看)。每村办小学先生发令旗一面。普及教育,把知识变做空气!

(甲)
输送发电机抽水机及别的乡村所需用之机器,火车章程尚有许多不必需的难为,应该1扫而空。

        顾名思义,
“小文人”正是由拾陆周岁以下的孩子做教员职员和工人,教那几个劳碌“公开露面”于男Sven的课堂的半边天们。因为当时封建思想根深蒂固,女教员几乎是卑不足道。男女相处本是大防,人们历来不会让祥和家的小家伙整天向男Sven学习知识。可陶老又不能够眼睁睁地望着这一个女人没有学上,于是,“小文人”就应运而生了。那是公众教育也里程碑式的创举,更是有助于妇女教育飞速升高的办法。

印度甘地按语:“陶研生不久前来印度拜访小编时,小编曾特邀她能送壹份中国老百姓教育活动开始展览意况的小册子给本身。最近她早就送给笔者,那本小册子对我们是万分管用的。”

支援发展的农人格外提升,由她们“联合机动”,领导全体农人一同升高!

(甲)
祠堂、古庙、会馆、公所、散学后之高校,以及任何空闲房屋都施用来做教育场面。

     
掩卷沉思,古今中外,很多个人都领会这么一句话,叫“万般皆下品,唯有读书高。”为何?因为旧中国光大百姓中,识文断字的人太少了。他们占取知识,做有偿教育而不教给大众,大众很少有上学的空子。

 

咱俩前几日办群众教育必得要肯定:

(甲)
起头文字教育之考成标准为学龄以上之布衣十分九会读《千字课》,9/105会用汉字签本身的真名并会写。中华民国第一步之文字教育及推广别的教育之考成标准再度订之。

       
他倾尽平生之力,把教育变得像空气、像水、像太阳1样,人人都得以具备。让中华的子女子下来就能上学文化,接受教育。但释迦牟尼祖教化众生的经书还索要拿紫金钵盂换,最近大家的文化、教育太廉价了。不会的必然要会,不学的必然要学,不爱好的自然要欣赏!其实那种教育和陶老所说的教诲是有十分大分其余。也导致人们可以拿教育说事,人人能够置喙高校,人人能够打骂教师,连弑师事件都有!假设陶老还在,猜度也会深思教育的样子,痛苦孩子们的遭逢,心痛教育者的田地与无奈啊!

 

第一,有人说,中华民族未来是衰老了。作者研讨其原因虽多,但有贰个缘由,即是被人教老了。四周岁小儿,大人就教她要“大器晚成”,而那小家伙也就无形中涂上三个八字胡须,做个小老知识分子了。作者有叁个高等高校结业的学习者,他到一个妇女子中学学去当教员,但是年纪太轻了,很不为人起敬。后来先生不当,找了一件其余事做,便养成一嘴胡子来,本来是个美少年,1变而为关羽,因而深受人爱抚而做了不少年的事。所以中华民族衰老,正是社会教人变老,教小孩做小老人。用小文人事教育人便不一致了,大人跟小孩学,无形中获得一种少年精神,个个成为老少年。本来大人者,不失其有死无二者也,那样1来,朝气必相当繁荣。前日在时尚之都西区小学开小先生会,有1个人小知识分子教1个八14周岁老祖母。又有壹人男女,教其德意志联邦共和国阿娘认中中原人民共和国字,写的传说均十一分生动有趣。马这瓜有三个丁广生小知识分子,教他阿爸。他父亲有1天用笔画二个水龟,画一角菱角。小文人不懂,问他老爸如何原因。他阿爸告诉她说:“笔者画着玩的,那意味是说:菱角怕水龟,乌龟爱菱角。”后来丁广生便把那多少个字写出来教他,阿爸读得十分幽默。前几天午后两点半钟,小编未吃午餐,正想出去买两块烧饼充饥时,忽接西桥小文人来的信,小编便坐在门外二个竹椅上拆开来看:有1人小知识分子教他6十三虚岁的曾外祖母。他的三姨能读能认不可能写字,小文人便代祖母口里说的意思写信给小编,精神13分好,作者看得饭也忘记吃了。在那许多故事中,能够看看中华民族能够因小文人而转老还童,而得一种新兴的少年精神。

(辛) 每省须实行省普及教育率明白议,教育行政人士讲授和研习会,均每年二遍。

       
先生说:“笔者觉得‘民众教育’的常有意义,就是教人把知识广散给群众,不是像占取金钱1样,把它封锁在个外人的脑袋里,把头弄得大大的。干民众教育,正是要把教育、知识成为空气同样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。”

报童法学团在北京静安寺路,它的创设是那么些有意思的。有1天发现这几个报童无法读他们卖的报刊文章,大家便提出派一个年轻人去教他俩识字。这个孩子们格外娱心悦目地接纳这些建义。他们为找1间体育场地碰到重重的诸多不便。孩子们委派代表负责找一个地方。最后,二个卖报小孩吕公义的阿娘,非凡慷慨地将她仅部分一间房让子女们任意地看成学习场面。在那里,每一日有贰个教员职员和工人义务地给他们上临时辰课。报纸变成他们的教科书。大标题就是她们的率先课。他们是免费受教育,可是她们回家时有权利要将学到的教给邻居。孩子们自给自足。卖报发轫变成了同一受青眼的一种光荣的劳累。孩子们团结起来变得更有力量。他已有能力去和报贩们打交道,甚至他们当中有个外人还境遇开明的警察的崇敬。

小文人为什么能把知识成为空气同样的不难普遍吗?因为小知识分子正是小学生,他早学习了五个字,早晨便得以把那七个字拿去教人,此刻学了1件知识或技术,彼时即能够把这1件知识或一种技术去教外人,他不像大文人一样要领报酬。所以咱们得以不花经费把教育普及出去。

㈣社会教化即高校 社会与全校打成一片。社会教化与学校教育打成一片。

     
当然一条一初叶就满是荆棘的征程,壹件壹始发就注定艰巨的大事,先生为之交到良多众多。

女工人的传递教学

援救提高的工友尤其提高,由她们“联合机动”,领导全部育工作人共同升高!

(戊)
政坛应拨款帮助劳顿大众智力较高之子女上进,俾能学尽其才,免为贫穷所埋没。

     
可是,不是作者倡导自私,细想想,或然正是古人的“占取”才使得教育充满了神秘感。才会有先生到哪都能接过保养的情景,才会有先生见了知县老人不用跪拜的条律,才会有“开心马蹄疾”那得第之后的得意。近年来日,教育、知识都是Infiniti量须求的,大家都通晓全世界最方便的、最不值得尊敬的一再是白给的。越是求不来的,追逐的人越多,那几个所谓的要紧校园不正是那样啊?

活着教育社从事了一些个移动;最初,针对着广大农村的落后,就吸引了乡间教育运动。到了都市,为了订正教育的私有与垄断,就开始展览普及教育运动。直到日人步步侵犯,华北汉奸猖狂,处在国难当头的时候,就以国难教育同盟着当时的要求。抗日战争开首了,1切都要遵循抗日战争,国难教育就沿进为抗日战争教育。现阶段的抗日战争是无微不至抗战,所以今后要实行周密教育来合营周全抗日战争的急需。周全教育的机要任务,就是要把教育开始展览到我们的前沿和日人的后方去。对象不仅是青年、壮丁,而且包蕴孩童与老太婆。……那多少个活动的样式固然不相同,而个中央却只有2个,就是普及教育运动,不过它是随着客观时势的前进而更上1层楼吧了……

今日贵馆民众教育服务职员培养和操练班举办开学典礼,行知能躬逢其盛,加入大典,心里觉到非常的慢活。刚才冯先生及两位客人,已说了无数笔者心里所要说的情趣,现在行知再简单的说几句。

(戊)
各地、各尤其市、各县各地各乡各校之起初考成日期由上级首席执行官厅预令发表。但此项预令至迟不得延过民国二10肆年七月二二十七日。考核外地成绩之日期由教育部预令发表。但此项预令须于民国二10四年6月一眼下宣布。

     
陶老为了中夏族民共和国的大众引导,付出了壹辈子的心血。“小文人”、“传递先生”就是他为了促成那一宏伟目的,不断揣摩而收获的灵感。是极度实用的推广文化的艺术。

书呆子

率先,中夏族民共和国最难普及的是女子教育。乡下十7捌周岁小孙女,或是二十几岁的姐姐子,1人青春的男Sven去教,乡下人是看不惯,不欢迎你去教的,即有较开通肯受教了,不多时,浮言来了,女学员不敢上学了,甚至把高校封掉了,男Sven失利了。女知识分子去教即使是很好,不过女知识分子太少了,而且女知识分子大都以些少外祖母、小姐,肯下乡的真是难得。有胆略下乡的怕蛇,怕鬼,怕小偷,又吓跑了。倘若是男校长请女教员,那又有不便难题。夫妻高校最佳,不过又太凤毛麟角,少之又少了。今后小知识分子来了,女人事教育育就像雪团见太阳,一见冰消,难点一笔解决。青海百侯中学有三百小知识分子,教贰千多群众,当中妇女就有10005百人之多,简单来讲小文人,对推广女生教育难题消除之一斑。

(丑)
私塾最贫乏者是公用之图书教具。若想从事改造必须在那一个事上加以辅助。

      生来不怕霜和雪,

儿童最棒的文人墨客,不是小编,也不是你,是小孩队5里最提升的小儿!

文字教育应预令强迫。预令强迫之功力在指示1般不识字之民众自动的去请人事教育。未来的群众教育好像是求人来学。预令既下,民众对此文化的消沉的不容,可以变动而为积极的言情。

二、
知识已不是当商品出售,教育成为人们可免费获取的1种礼物,它像空气同样,每一种人都能呼吸,像水1样,每一个人都可饮用,像阳光壹样,种种人都可分享。

其三,刚才自个儿一度说过,过去竟然今后,教育是被少数有钱人把它当为私有财产占有。小文人一出来,“即知即传人”,登时把那种价值观撕得粉碎,要知识公有,不在私占。要把教育成为“春风风人,夏雨雨人”1样,人人有获得沾施的时机。“天下为公”的功底,第1步便要知识公有,那一点小文人是可以扶助大家,一个钱也毫不花的成功。

(子) 每所小学将小学生指对古籍标点纠正外学生之工作,列入正课,作为社会劳动;

 

娱乐金沙,用小文人口普查及教育,还有肆点比大文人好的地点:

(10) 文化之更快输送:

      读破万卷书,

我们后天最焦急的办事正是:

(丙) 小高校对和改正造,除使用军事学团制外,全国立小学学应至少有下列之改善:

在调查乡村师范,即晓庄交通大学有数不胜数业务已得到部分的注解。试验重点的形成,正是制定了生活即教育、社会即高校、教学做合1的辩驳。山海医学团及小先生制的面世,则回答了193四年和一九三四年的挑衅和攻击。当日本凌犯者扩张到华北时,新加坡的上学的小孩子们奋起呼吁抵抗。大家便利用国难教育社的款型,并且和中夏族民共和国举国上下救国会亲密同盟。自从193伍年11月来说,我们移动的靶子有以下几点:

                 (原载一九三一年一月216日《生活教育》第二卷第二0期)

(丙) 有线电播放新知识。

新农民的降生

小知识分子与公众教育

(丁) 中心普及教育探讨所                   5ОО,ООО

社会即校园

有人说,小文人要有极度程度才行,笔者敢保障说,五虚岁幼童便能够做小知识分子,那是负有铁打客车真实情状。当然,小文人蒙受的艰巨格外多,小编明日正好写小知识分子的八10一难。《西游记》上唐僧取经,要经过九九八101难关,还好有八个徒弟费了一点都不小的能力把她八个个的铲除了,有的是猪8戒支持排除的,有的是沙和尚扶助消除的,而帮唐唐玄奘解难关最多的要算孙猴子。以后小文人口普查及教育,正犹如唐三藏向东方去取佛经1样,要透过八101道难点。大家做个猪捌戒也好,做个金身罗汉也好,做美猴王越来越好,总动员去救助小文人解除壹难又1难,把教育成为新鲜空气普及出去,以充实群众的新兴力量。

(丁)
小知识分子好比电线,将社会学校通起电流,又比方是血管,将该校与社会通起血脉,于是社会成为高校了;

现阶段,中华夏族民共和国进步的农家为了变成土地的主人,使各种人能过上美好的生存而首当其冲地在场了反对日本帝国主义凌犯的困苦奋斗。大家有理由相信,他们和壹切爱国人民的团结奋斗,必将获得抗日的末尾胜利。这里有1首诗刻画那几个新村民:

帮忙进步的少儿特出升高,由她们“联合机动”,领导全体儿童及时期落伍的成长,一同进步!

(乙)
每一所私塾必须改造,使它也化为一所小文人养成所。臆想全国私塾有五八万所,平均每所构建二十一位,共可培养和磨练一千万小知识分子。

      笔者是书痴,

农人最佳的文人,不是本人,也不是你,是农人自身队5里最进步的农人!

(丙) 指拨公有荒地为普及教育之用。

那仅是最终的指标。为完毕此目标,还要详细地切磋现实的方法。那里不仅是为农民争

工人最佳的文人,不是自己,也不是您,是工人和气队5里最进步的老工人!

(丁)
指拨美法比意英各国庚款之二分一为普及教育之用。其余四分之二为升高各斟酌所之用。

 

第伍,一般乡村办小学学要和学生家庭关系,很多困苦,助教觉得孤立,高校感觉干燥。利用小文人这便好了。小知识分子是1根根流动的电线,这一根根电线4方八面伸展到社会底层构成一幅生活教育网、文化网,把全校与家中组合壹体,互相能够来回,能够通行。它把社聚会地方产生的标题,所遇到的艰辛,带回母校,再把全校里的文化技能带回社会去。那样壹来,如有1人先生,三十二个人小学生,而这三11位小学生正是3十几个人小同志,助教不再孤立,高校也不再和社会裂痕,而能实际地通出教育的电流,碰出教育的火舌,发出教育的力量。练习班诸位同学,将来最焦躁的一件事,就是“怎么样把小文人的法子获得?”“如何把学校教育与社会教化打成一片?”将到来壹处办群众教育馆,最焦躁的,正是要和本地的小学联络,私塾联络,店铺里的能看报的店主联络,要发动他们都负起教人义务,即知即传人,共同普及教育。还有某个,办群众夜校,开学后学生只见少而不见多。大家也得要教学生去做先生教人。譬如有4十六位学生,我们教他们每人回去教三人,那样便壹起有一百十九人学生了。那样成人做先生,大家不叫他“小文人”,叫她做“连环先生”或“传递先生”。因为他是要持续不断地循环往复着,学后去教人。最终作者还有几句话要向各位进献。

(甲) 设立中国普及教育助成会。(另订简章)

锄去野草好长苗呀!

(己) 劝导人民以婚丧做寿节省之款在普及教育上确立回顾。

 

(甲) 整在那之中华民族现代化  不仅是学龄小孩子及失学成人之广泛入学。

 

一 原 则

活着为抗日战争,抗日战争即生活。

(5) 文化荒岛总开辟:

      要中探花郎,

(壬)
减弱中间以上学院和学校假期,并从重量门类上减弱向上生活所不需求之功课,减少中等以上结束学业年限,(医科除了那么些之外)以节省之经费充普及教育扩张切磋所之用。

“小知识分子”,它符合中国的国情,它能支持贫乏文化知识的大孙女和女子们学到1些知识。由于旧的乡规民约在乡间中流行,男教授去教成年的大孙女是有不便的,叁个年青的先生是不敢冒流言飞语的危害去教大孙女的,假如去教,姑娘们也被吓跑了,那么教授只能教长凳和椅子了。女教员又万分少,开始展览女性教育曾经是多年的难点。可是“小文人”一现身,这么些题材就像是雪团见太阳,一下子消除了。小文人,他们能跑进新媳妇的屋子给他讲解,小知识分子比正规的军长们有越多的便宜。例如小文人能够在农民家里上课,假设家中主妇还并未有把碗洗完,她能够叫孩子稍等1会。小朋友会很欣喜那样去做,他可以在院子里去玩一会。用那种方法,就足以使女孩子教育蓬勃发展起来。一玖三伍年吉林省有第一百货公司侯村,有两百个小学生担任小知识分子,自愿教二千多农家,个中女性和女孩就有1000五百四个人。

(甲) 大旨文化落后地段普及教育帮助费。

 

(丙) 知识不再作为商品买卖;知识为公是成了落到实处全球为公之深厚基础;

另壹种样式的“自愿教授”,依据小文人的均等的基准教人学知识知识,叫做传递先生。所例外的是年纪的分别,小文人是十五周岁以下的幼童充当,而传递先生则是十七虚岁以上的成长。“传递先生”的称谓是由传递赛跑、传递接力棒、最后大胜到达指标地的运动员而得来的。传递教学的最棒法子,是邀约农民去上夜校,上课的人就好像农村教授壹样讲解知识。夜校的教师职员和工人不是教农民去当学生,而是帮衬她们学会教人去当传递先生。这几个传递先生并不供给四伍年才毕业,而是一下课就能去教外人。下课后,每一个学生便成为3个士人,每一个家庭便成了学习的宗旨。大家丰硕奇怪地觉察,大家拾分之1的老乡是有力量去独立地领导班级的,其他的至少能够教多少个对象,一个是左邻,一个是右舍。即使那五个对象很穷买不起书,传递先生本身的书可供多人一同使用。传递先生从夜校学了新课,并且已经复习了。他在复习功课时,便1度教了他的三个对象了。在教她的朋友时,他越学愈来愈多,越学越掌握。那些随时,他所企盼的是将本身学到的知识分享给人家,那就是3个合计上的长足。“将真理传给你的左邻右舍”变成传递先生的警句。它使大家如此众多的农民和工人,相当令人知足地去当传递先生,去为她们的同胞们服务。

(乙)
根据凡有私塾计算之市县推算,全国最少有一千万私塾学生。私塾改造后要是有八分之四之私塾学生都成了小知识分子,每人事教育导两位便可扩展一千万校外学生。

二、 抓实国际合营,促进世界和平;

(107)抓住现成的集团生活,如家庭、店铺、工厂、机关、道观、民团、军队、监狱及现有高校做下层之教育场馆。

朱冰如小姐,是法国巴黎杨树浦烟草集团的女工人。她在女工人中开始展览传递教学活动取得了第三流的大成。她在东京办事,家住距离工厂十多里远的浦东。在浦东,靠她家相近有一个女工人夜校专门磨练传递先生,是在北京女青年会教导下实行的。朱小姐除了星期第一工业余大学学,每一天早上在那所夜校上暂小时课。天亮前他渡过黄浦江要走两英里路按时赶到工厂上班。下午,工厂有一钟头午间休息,让工友们上街吃饭,工厂便将大门关上,直到早晨一点钟前几秒钟才开门。在街上吃顿简单的中饭要时时刻刻10分钟,朱小姐心里便安插去扶助女工人姐妹们,利用这段的午间休息时间学文化。开端,她号召女工人同志们在叁个窗各地方凑合,男工也随在此之前去看他们到底为啥。他们惊叹地环顾这几个女工在露天集合,手里拿着书本,还有地图挂在那儿,那在在此在此之前是不曾见过的事。男工同志们发现那一个女工人们上学、商量,还唱歌,感到极度诧异清劲风趣。男工们前来探望女工人的学习是有妨碍的。朱小姐最终被迫另找地方。通过2个小高校长的鼎力相助,她借到壹间体育地方。高校小学生要到清晨有些才上课。那样他们可以利用那个小时安心上课学习。从此今后,入学的女工人姐妹赶快地扩张。后来,朱小姐便从她的班里挑选3个得力的学习者,担任第三班的传递先生。一个月后,她便借用了具有的体育场面,安顿好重大决策者,以满意女工们丰裕的就学知识的急需。全体的体育地方都成立了女工人读书班。除了上班的女工人,还有从家里来的姊妹们。有才干的传递先生都是从工人夜校培养和磨炼挑选出来的。至此,由朱小姐创办的以及由他扩大建设的女工人读书班,变成了杨浦区作育女工传递先生的主干。它使教育的光华从那里照耀到和他们接触的每2个家中。随着岁月的推移,其他地点的老工人们也博得从那里传出的东风,他们个中稍微人惨遭刺激,也办起了类似的教学大旨。甚至连那么些男工同志,曾在朱小姐初创找过辛勤的大千世界,也认识到受教育的重中之重,并且她们也应用了传递先生一样的条件起始办起了男工读书班。

(甲)
鲜明教育税务使足敷普及教育之用,在教育税未分明以前,外省财政当局不得籍口裁撤苛捐杂税以缩减教育经费而陷国民教育于停顿,不然即科以危机教育动摇国本之罪。在教育费不敷用在此以前,并须节省军事和政治费以充普及教育之用。

      踏破铁鞋化愚蒙。

(甲) 课本
课本用汉文和中文字母拼音文对照写。汉文和拼音文都以大众语为依照。但为适应各民族特有供给及促进各部族普及教育起见,应编蒙藏苗瑶等等民族特用课本,那课本应以各该民族之大众语为依照。运用小学生写大字的纸和时间,抄写课本,以每生年均写拾2册总计,一共可写3部;连私塾学生在内,2千一百万小学生便可写五千三百万部。小文人的学员也足以写,传递先生的上学的小孩子也能够写,那样广泛的干起来,每年可得免费教科书两千0万套,也不为奇。

传递先生

(壬) 教育部召集全国普及教育辅导会议,每年二回。

取有识字、阅读和创作的权柄,而且也是为着作育农民享有从事政治和经济工作的力量。大家一味试图尽大家最大的着力,去发现简而易行的诀要,使教育为公民律师事务全部、为公民律师事务所治、

(丁)
省市县政坛对此普及教育实验尤其用力的机动,在人才经费材质上应给予实质之辅助。

      家住太平洋,

(丙)
店铺里之有知识的徒弟推断至少有10005百万人。要是有1/2做了小文人,每人在小卖部中等教育育四人,便可增添1000伍百万位集团学生。

经济学团在实践中选择了三种样式:

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